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<title>Theodor Thumm</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Theodor Thumm</span></h1>

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</div>

<p><b>Theodor Thumm</b> (oder <i>Thum</i>, auch <a href="Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">latinisiert</a> <b>Theodorus Thummius</b>; * <a href="8._November" title="8. November">8. November</a> <a href="1586" title="1586">1586</a> in <a href="Hausen_an_der_Zaber" title="Hausen an der Zaber">Hausen an der Zaber</a> bei <a href="Brackenheim" title="Brackenheim">Brackenheim</a> (<a href="Herzogtum_W%C3%BCrttemberg" title="Herzogtum Württemberg">Herzogtum Württemberg</a>); † <a href="22._Oktober" title="22. Oktober">22. Oktober</a> <a href="1630" title="1630">1630</a> vermutlich in <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a>) war ein <a href="Herzogtum_W%C3%BCrttemberg" title="Herzogtum Württemberg">württembergischer</a> <a href="Evangelisch-lutherische_Kirchen" title="Evangelisch-lutherische Kirchen">lutherischer</a> Theologe, der unter den <a href="Lutherische_Orthodoxie" title="Lutherische Orthodoxie">orthodoxen Streittheologen</a> innerhalb des Luthertums auf dem Boden der <a href="Konkordienformel" title="Konkordienformel">Konkordienformel</a> durch seinen Schulstreit mit den Gießener Theologen über die menschliche Natur <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Christi</a> bekannt wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>

<p>Theodor Thumm wurde als Sohn des Pfarrers Gottfried Thumm geboren und hat sein ganzes Leben in Württemberg zugebracht. Er erhielt seine Vorbildung auf den <a href="P%C3%A4dagogium" title="Pädagogium">Pädagogien</a> zu <a href="Esslingen_am_Neckar" title="Esslingen am Neckar">Eßlingen</a> und <a href="Stuttgart" title="Stuttgart">Stuttgart</a> und studierte in <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a> im dortigen <a href="Evangelisches_Stift_T%C3%BCbingen" title="Evangelisches Stift Tübingen">evangelischen Stift</a>. Schon 1603 erwarb er sich die philosophische Magisterwürde. Er erhielt, nachdem er in Stuttgart das <a href="Consistorium" title="Consistorium">Consistorialexamen</a> bestanden hatte, in Tübingen seine erste Anstellung als <a href="Diakon" title="Diakon">Diakonus</a>, und kam sechs Jahre später als <a href="Pastor" title="Pastor">Pastor</a> und <a href="Superintendent" title="Superintendent">Superintendent</a> nach <a href="Kirchheim_unter_Teck" title="Kirchheim unter Teck">Kirchheim unter Teck</a>. 1618 erhielt er einen Ruf als ordentlicher Professor an die theologische Fakultät in Tübingen. Zwölf Jahre hatte er diese Stellung inne, als er am 22. Oktober 1630 starb.

</p><p>Sein Name ist durch die von ihm geführte Polemik innerhalb des ganzen lutherischen Protestantismus bekannt geworden, und das trotz der Wirren des <a href="Drei%C3%9Figj%C3%A4hriger_Krieg" title="Dreißigjähriger Krieg">Dreißigjährigen Krieges</a>. Es handelte sich dabei um die theologische Schulfrage nach der Beschaffenheit der menschlichen Natur Christi im sogenannten Stande der Erniedrigung. Auf Thumms Seite standen die Tübinger Theologen <a href="Lucas_Osiander_der_J%C3%BCngere" title="Lucas Osiander der Jüngere">Lucas Osiander der Jüngere</a> und <a href="Melchior_Nicolai" title="Melchior Nicolai">Melchior Nicolai</a>; ihre Gegner waren die Gießener Theologen <a href="Balthasar_Mentzer_der_%C3%84ltere" title="Balthasar Mentzer der Ältere">Balthasar Mentzer</a> und <a href="Justus_Feuerborn" title="Justus Feuerborn">Justus Feuerborn</a>. Beide Parteien standen auf dem Boden der <a href="Konkordienformel" title="Konkordienformel">Konkordienformel</a>, wonach die menschliche Natur des Gottmenschen durch den Vorgang der <a href="Inkarnation" title="Inkarnation">Inkarnation</a> des <i><a href="Logos" title="Logos">Logos</a></i> Anteil bekommt an den Majestätseigenschaften der göttlichen Natur desselben. Die menschliche Natur des Gottmenschen besitzt also nunmehr die Eigenschaften der Allgegenwart, Allwissenheit usw.; in Bezug auf den Besitz (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> <i>ktesis</i>) war man so einig. Man fragte sich aber, ob die Menschennatur Christi während ihres Erdenlebens, d. h. im Zustand ihrer sogenannten <i>Erniedrigung</i> von dieser Eigenschaft Gebrauch gemacht habe. Die Gießener Theologen, die sich für eine historische Erfassung des Erdenlebens Jesu Christi einen gewissen Sinn bewahrt hatten, behaupteten, dass die Menschennatur Christi auf den Gebrauch (altgriechisch <i>chresis</i>) ihrer göttlichen Eigenschaften verzichtet (Verzicht griechisch <i>kenosis</i>), die Tübinger Theologen dagegen, dass er heimlich (Verheimlichung griechisch <i>krypsis</i>) von ihnen Gebrauch gemacht habe. Die Gießener behaupteten demnach die <i>Kenosis</i>, die Tübinger die <i>Krypsis</i> der <i>Chresis</i> der göttlichen Eigenschaften der menschlichen Natur Christi.

</p><p>1624 veröffentlichte Thumm in diesem Streit zugleich im Namen der württembergischen Theologen seine Schrift: <i>Amica admonitio super decisione de quatuor per aliquot annos inter nonnullos Aug.-Conf. theologos agitatis controversis quaestionibus de omnipraesentia Christi … ad creaturas eiusdemque vera et profunda humiliatione et inanitione</i> (deutsch 1624). — 1625 folgte seine Edition der <i>Acta Menzeriana</i>. Der Dreißigjährige Krieg erstickte jedoch die weitere Fortführung dieses Streites.

</p><p>Mit nie wankender Charakterfestigkeit hat Thumm sodann gegen die <a href="Jesuit" class="mw-redirect" title="Jesuit">Jesuiten</a> gestritten. Durch seine schroff polemische Schrift <i>Christlicher und wohlgegründeter Bericht auf die Frage: ob ein evangelischer Christ auf Begehren und Nöthigen weltlicher Obrigkeit mit gutem Gewissen zur päpstlichen Religion sich begeben könne</i> (1626) erregte er ihren Hass derart, dass es ihnen schließlich gelang, den Kaiser gegen den Verfasser einzunehmen, weil in dieser Schrift eine Stelle enthalten war, die als ehrenrühriger Angriff auf das katholische Kaiserhaus gedeutet werden konnte. Ein kaiserlicher Gesandter erschien am württembergischen Hof und verlangte die Auslieferung des als gefährlich hingestellten Schriftstellers. Diesem Ansinnen wurde zwar nicht Folge geleistet, aber der Herzog hielt es doch für nötig, Thumm auf dem Tübinger Schloss in Verwahrung setzen zu lassen. Diese Ereignisse gingen dem angegriffenen Manne so nahe, dass er zwei Jahre darauf starb.

</p><p>Auch gegen den Calvinismus und gegen protestantische „Sektierer“ hat Thumm eine ganze Anzahl Schriften veröffentlicht. Mit <a href="Anton_Praetorius" title="Anton Praetorius">Anton Praetorius</a>, <a href="Johann_Georg_G%C3%B6delmann" title="Johann Georg Gödelmann">Johann Georg Gödelmann</a>, <a href="Johannes_Ewich" title="Johannes Ewich">Johannes Ewich</a> und <a href="Hermann_Wilken" title="Hermann Wilken">Hermann Wilken</a> gehörte Thumm zu den Befürwortern der Ansicht des Arztes <a href="Johann_Weyer" title="Johann Weyer">Johann Weyer</a>, dass sogenannte „Hexen“ keineswegs mit dem Teufel im <a href="Teufelspakt" title="Teufelspakt">Bunde</a> stünden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften_(Auswahl)"><span id="Schriften_.28Auswahl.29"></span>Schriften (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Misanthropia calvinistica</i> (1620)</li>

<li><i>Tractatus theologicus de bello</i> (1621)</li>

<li><i>Assertio sanae et orthodoxae doctrinae de exinanitione Christi</i> (1622)</li>

<li><i>Scultetus iconoclastes</i> (1621)</li>

<li><i>Synopsis doctrinae de aeterna salvandorum praedestinatione</i> (1621)</li>

<li><i>De vera, reali et substantiali carnis et sanguinis Christi … in s. coena praesentia</i> (1621)</li>

<li><i>Polytropia calviniana</i> (1621)</li>

<li><i>Tractatus de bonis ecclesiae</i> (1621)</li>

<li><i>Apodixis theologica, Deum essentia unum, personis trinum esse, contra Photinianos</i> (1622)</li>

<li><i>Panurgia Satanae Gen. III</i> (1621)</li>

<li><i>Majestas Jesu Christi contra Photinianos et Jesuitas</i> (1621)</li>

<li><i>Impietas Photiniana</i> (1623)</li>

<li><i>Controversia de traduce s. ortu animae rationalis</i> (1622)</li>

<li><i>Explicatio terminorum et distinctionum in arduo articulo iustificationis gratuitae hominis peccatoris coram Deo occurrentium</i> (1620–1623)</li>

<li><i>Tractatus de haereticis non occidendis</i> (1622)</li>

<li><i>Tr. de usura licita et illicita</i> (1622)</li>

<li><i>Impietas Weigeliana</i> (1622)</li>

<li><i>Consideratio trium quaestionum: a) de efficacia verbi; b) de eius modo et ordine; c) de tribus partibus hominem essentialiter constituentibus, contra Weigelianos</i> (1624)</li>

<li><i>Tractatio historico-theologica de festis Judaeorum et Christianorum</i> (1624)</li>

<li><i>Apocalypticus character Anti-Christi, contra Casp. Lechnerum</i> (1624)</li>

<li><i>Idololatria Lechneriana</i> (1624)</li>

<li><i>Disquisitio de jubilaeo anti-christiano et indulgentiis</i> (1625)</li>

<li><i>Repetitio sanae doctrinae de majestate Christi</i> (1624)</li>

<li><i>Decas exercitationum theologicarum de praecipuis quibusdam religionis christianae capitibus</i> (1624)</li>

<li><i>De igne purgatorii pontificii fatuo</i> (1625)</li>

<li><i>Apologia contra injustas criminationes Laur. Foreri et Casp. Lechneri de crimine laesae maiestatis Caesareae" (1626); "Tr. de triplici Christi officio, prophetico, regio et sacerdotali</i> (1626)</li>

<li><i>Tr. de verbo dei scripto et non scripto, contra pontificios</i> (1623)</li>

<li><i>Errores Balth. Mentzeri et A. Feurbornii</i> (1625)</li>

<li><i>Examen defensionis Balth. Mentzeri</i> (1625)</li>

<li><i>Tapeinosigraphia sacra s. de exinanitione Christi</i> (1623)</li>

<li><i>Kurzer Bericht etlicher streitiger Fragen über die Gegenwart des Menschen Christi</i> (1625).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Emmy Rosenfeld: <i>Friedrich Spee von Langenfeld. Eine Stimme in der Wüste</i>. Walter de Gruyter & Co., Berlin 1958 (= <i>Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker</i>, Neue Folge, 2), S. 275 f.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hermann_Ehmer" title="Hermann Ehmer">Hermann Ehmer</a>: <i>THUMM, Theodor.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6, Sp. 1527–1530.</li>

<li><a href="Gustav_Wilhelm_Frank" title="Gustav Wilhelm Frank">Gustav Frank</a>: <i>Geschichte der protestantischen Theologie I (1862), S. 336 ff.</i></li>

<li><a href="Nicodemus_Frischlin" title="Nicodemus Frischlin">Nicodemus Frischlin</a>: <i>Biographia praecipuorum Theologorum Wirtembergensium Part. II, p. 238 sq.</i></li>

<li>Thomas Hilarius Meyer: <i>„Rute“ Gottes und „Beschiß“ des Teufels. Theologische Magie- und Hexenlehre an der Universität Tübingen in der frühen Neuzeit</i>, Hamburg 2019, ISBN 978-3-7323-5024-7.</li>

<li><a href="Karl_von_Riecke" title="Karl von Riecke">Karl Riecke</a>: <i>Familiengeschichten aus dem Nachlaß von Karl Friedrich Haug bearbeitet von Karl Riecke. Mit dem Bilde Haugs und 5 Stammtafeln. Stuttgart. Druck und Verlag W. Kohlhammer</i>, 1886.</li>

<li><a href="Paul_Tschackert" title="Paul Tschackert">Paul Tschackert</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Thumm,_Theodor" class="extiw external" title="s:ADB:Thumm, Theodor">Thumm, Theodor</a>.</i> In: <i><a href="Allgemeine_Deutsche_Biographie" title="Allgemeine Deutsche Biographie">Allgemeine Deutsche Biographie</a></i> (ADB). Band 38, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, S. 169–171.</li>

<li><a href="Johannes_Witte" title="Johannes Witte">Johannes Witte</a>: <i>Memoriae theol. Dec. VII, 968 sq.</i></li>

<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zedler-lexikon.de/index.html?c=blaettern&bandnummer=43&seitenzahl=0977">Thummius, Theodor.</a></i> In: <a href="Johann_Heinrich_Zedler" title="Johann Heinrich Zedler">Johann Heinrich Zedler</a>: <i><a href="Grosses_vollst%C3%A4ndiges_Universal-Lexicon_Aller_Wissenschafften_und_K%C3%BCnste" title="Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste">Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste</a>.</i> Band 43, Leipzig 1745, Sp. 1927–1932.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Theodor_Thumm?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Theodor Thumm</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wkgo.de/wkgosrc/pfarrbuch/cms/index/8341">Theodor Thumm (Thum)</a> auf <i><a href="W%C3%BCrttembergische_Kirchengeschichte_Online" title="Württembergische Kirchengeschichte Online">Württembergische Kirchengeschichte Online</a></i></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/123140528">Werke von und über Theodor Thumm</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kxp.k10plus.de/DB=1.28/REL?RELTYPE=TT&PPN=004638972">Druckschriften von und über Theodor Thumm</a> im <a href="VD_17" title="VD 17">VD 17</a>.</li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123140528">123140528</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/8287332/">8287332</a></span> | </div>

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